我们缺乏哪些底线教育

瓜田推荐辞：作者王旭明从药家鑫杀人案中引出的一个见解，值得我们重视，那就是，长期以来很多人在成长过程中没有接受过底线教育，脑海中也没有底线意识。我们的道德教育（尤其是最基本的“底线教育”）是不到位的。我们可以不崇高，但不能无耻。而现在从官场到商场，从学校到医院，无耻的人实在是太多了。

底线是指人可能因为各种原因处于困境中，并作出多种选择，但无论怎样选择，都不能伤及无辜，都需要符合社会的基本道德规范。底线教育是公民教育的一部分，不同的人所面对的困境千变万化，教育的使命之一是让人作出适应自己实际情况又符合社会基本要求的底线选择。

以药家鑫案为例，其驾驶车辆回校的底线应当是遵守交规；不慎违反了交规，底线就是不能撞人；撞人的底线，就是及时停车，协助抢救。药家鑫的悲剧就是在道德滑坡中，越过了一级又一级的底线，以至于最后将人撞伤后竟连刺数刀，生生把伤者扎死。尽管有不少专家和律师分析药家鑫的行为是“激情杀人”，或曰生命意识的缺失等等，但我认为，一个原因不可忽略，就是长期以来，很多人在成长过程中没有接受过底线教育，脑海中也没有底线意识。

我们再看看药家鑫的成长经历，从同学、邻居的评价中，他是一个文静、内向、学习好的好孩子、乖孩子；父亲对他的管教非常严格，不允许出错，要求药家鑫凡事都要做到超出他人，尽善尽美；母亲对药家鑫则是非常疼爱，在她的眼中，儿子就是一棵永远向上的好苗子。我们可以看出，父母将自己人生的期望寄托在孩子身上。其实，以这样的方式教育孩子，对于中国家庭来说，绝对不是少数，望子成龙是父母的最大追求。问题是，孩子不成器或者成不了龙，又该怎么办？

这就是底线教育的缺失。可以成不了龙，只要是一个合格的公民，在一个适合自己发展的境遇中，自由快乐的生活，就是成功，同时，也是父母教育的成功。我曾说过，我们可以不崇高，但不能无耻。不崇高可以慢慢转化，逐步追求，可耻则是越过底线，是十分可怕的。还以药家鑫为例，就在这一刹那，他越过了最后的底线。如果此刻他能够想起在他的成长过程中，父母或教师除了告诉他应该怎样做好事之外，再告诉他，不慎或由于各种原因做了坏事甚至触犯了法律该怎么办。如果多点这方面的教育，即使如律师所言是“激情犯罪”，也可能最终避免悲剧的进一步发生。

司法警察可以引导鼓励在押犯人积极表现，争取减刑保释，但也必须告诉他们不能翻墙越狱，再入歧途；公司经理可以要求雇员笑迎顾客，但必须告诉他们至少不能恶语相向，得罪顾客；驾校要教育学员遵守交规，但必须告诉他们肇事后不能逃逸，否则面临法律惩罚，绝无宽恕。

在现代社会中，我们有必要发挥道德楷模的引导示范作用，但也应该加大普通公民的道德底线教育。教育只有在造就英雄、成就公民中，才能呈现出推动社会进步的真挚和美丽。（文：王旭明）

【即时通会员如是说】

底线是一个人做事的基础，是一个民族进步的判定标准。底线教育是社会发展的助推器，如果没有底线的社会形态将如同没有刹车的飚车，危险程度毋庸置疑。底线教育不仅需要，而且随着社会的发展更应加强。首先需要道德的底线教育；其次是法律的底线教育；还有社会的底线教育等等，底线教育是一个体系，是一个成熟的社会所必需的教育。——倪卫校

也就是通常所说的瓶颈，越过了瓶颈，就溢出导致错误甚至于毁灭性的打击与结果。任何事情，可以灵活运用，提倡灵活处理，但是绝非肆意胡来，超出底线，则意味着人性的缺失。底线教育我认为不是“实际教育”的结果，而是教育环境中所渲染给大家的一种意识，一种思维，一种人生和生活准则。——李斐

所谓的底线教育就是传统道德教育了，现在社会的普遍现象就是道德缺失。在金钱和利益面前很多人连亲情都可以不放在眼里，更何况是别人的利益呢？这不是个体的问题，而是我们整个社会的问题，想要解决谈何容易？——李特

底线教育缺失的结论，是经过调查的吗？还是仅只是药家鑫一案？以我个人的教育经历和周边人群的教育经历来说，我们都是有底线的。不能说谎，不能伤害别人，不能随便骂人，不能拿别人东西。怎么叫没底线呢？我觉得，没底线的是那些有权有势的孩子，他们从小没有惧怕过，任何事情都是可以搞定的，可以为所欲为的。这样的人，没有敬畏，才会没有底线。——龙在天

每个人都有自己的底线，只是标准不同。道德的底线也因人而异，应该加强道德底线意识，尽量不去触碰雷区。——程鹏丽

对于底线教育，我想说的是，在药家鑫一案中，最底线的莫过于杀人偿命，天经地义。但是如此清楚的药案却引发这么大的争议，我们的底线去了哪里？案子清楚，如何判决也很明显，但西安高级法院却在审判当天让众多大学生进入发表自己对同窗的慈善观点，让律师大谈药家鑫的优秀，这是个多么滑稽的社会。——胡倩

没上大学之前我会认为学校的目的就是教授人知识、技能，使其在社会上能够自我谋生，实现自我价值。上了大学之后，个人的见识也广了，对学校教育的看法也有点改变，我更多地认为学校教育的目的是通过授人知识，让人形成一种正确的人生观、道德观，为这个社会的和谐做出一番付出贡献。早就有人说了，道德比知识更为重要，“美德即知识”是苏格拉底的道德哲学主旋律，一个人拥有了正确的价值观道德观，他就能够在社会上获得到他想要拥有的知识技能，并且能够转化成正能量去服务社会，我看过很多企业老板的案例，这个社会上存在着不少低学历但拥有较高的情商的老板。底线教育必须存在，但我希望道德不要成为底线，应该始终把道德放在教育第一位。——高欣婷

在《九品芝麻官》里周星驰扮演的包龙星，一开始由于不会与人争抢理论，总被人欺负，于是练就了一番唇齿功，所说话语恶毒、下流且无耻，却能翻江倒海，让死人重生，原来欺负他的人从此也怕了他。这就是现在的教育，人们懂得秀才遇上兵，有理说不清以后，都不再做秀才了，全选择做兵哥哥，做泼妇。在社会不公，生活质量不达标的环境下，人们的凶狠日益见长，弘扬单纯善良的时代一去不复返。——严颜

做人要有原则，有所为有所不为，做什么事情都要有一定的道德底线。虎毒不食子，舐犊情深，就连动物都这样。现在的人越来越没有原则了，一点点的诱惑就越过雷池，也是自制力差的表现，这样发展下去必将铸成大错，药家鑫就是一个例证。——张欢

底线不过是考究我们容忍度得一个最低标准。人都是个体的，没有等价的底线，所以没法给出教育标准。每个人的价值观是在自己成长的过程中积累着得，底线的标准也就是这么形成的，身周的环境才是塑造一个人底线最基本的东西。那么，我们还是创造一个大同世界的好。——杨文

对权力的谄媚令法律不彰，让这些人的底线越来越低，方便自己成为其底线的唯一标准。如何将这些人的底线拉回普通人同一水平线，不让我们输在起跑线上，考验各行政、执法机关。——笔笔的笔

社会的底线一次次被各种方式在触碰着，底线很多时间变成了无限。——林冉冉

教育问题的纠正不在教育界本身，其本身也只是一个小气候，大气候在于民主政治上层建筑体制与时俱进建设，在于广大群众对政府及其他机构的少数官员的过分集中的权力的合理有效制约。其实，在很多领域，我们都不能就事论事。那样的话，并不能较快较好地解决问题，只会徒增发展的成本。——栗彦卿

底线教育都需要单独讨论，那我们现行的教育教了什么？——西铭

这不是底线的问题，者甚至是道德素养以及价值观的问题。——张洋

与其说是底线教育，不如说是人性教育。道德的力量从来都是微弱的，是超越人类肉身本性的、纯智识性的东西。人类在万年进化史中，最终胜出并主宰这个星球，靠的就是强大的利已性本能。后来我们开创了文明，开始探索靠精神层面的力量来建设世界的方法，但却无法摆脱祖先遗传下来的本性（或说劣根性）。要让道德和良心发挥作用，我认为先决条件是要了解我们的本性，亦即了解人性，了解我们会在怎样的条件下作出怎样的反应，而哪些是可伸缩的，那些可伸缩的范围才是道德呼吁能发挥作用的地方。——杨菁

缺乏的最重要的底限，就是信仰。如果没有神一般不可撼动的信仰，仅仅出于动物本能活着，悲剧会越来越多。——马超

望子成龙的“成功式”教育的反面很容易导致无原则竞争，如果驾驭不好是十分有害的。可是现在的教育采取的基本上都是这种方式，孩子出来一个个像战士，心思复杂却没有一个纯粹的信仰，这导致在面对危机时，可能采取超越底线的处理方式。——杨弼麟

重提道德底线，无疑说明了目前道德滑坡的严峻现实。然而一切说教在社会现实面前都显得不堪一击。关键在于建立完善的社会评价体系，使有德者受益，失德者受到惩戒。唯有如此，才能逐步规范民众的行为，树立符合社会主义道德规范的人生观和价值观。——小赵

教育当然应该有塑造底线的功能。但是我们现在的教育还没有这个功能。高考的制度是公平的，但是考试的内容却包含了很多教人不公平的内容。所以高考可以说是用一个公平的方式考验学生承受和实行不公的能力，结果可想而知。——王俊岭

底线在哪里？由谁来划？社会没有“准绳”，底线只会一再被突破，最后转变为“上线”。头痛医头脚痛医脚的方法不可取，道德底线的危机不在于人们不知道这条底线，而在于突破这条底线还能找到许多时代语境下的“情有可原”。底线最需要的不是教育而是捍卫，而道德教育需要的是全面而不是“画底为牢”。——夏阳

首先是道德，其次是对法律的尊重，再者是人类与自然的可持续发展。——刘鹏飞

好多底线是我们想坚守的，但是往往一句“社会现实就是这样”就打破了我们的底线，比如说，不会喝酒，不想喝酒。可是领导说，不行。那就得喝。——小李

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